بداية التربيه البدنيه عند الاغريق

يرجع عدد من الخبراء بداية التربية البدنية إلى عصر الإغريق الذين نظموا برامج التربية الرياضية في القرن الثامن قبل الميلاد. وساهم أبناء الإغريق في مؤسسات رياضية تُدعى المجمعات الرياضية ،(القاعات الرياضية) وذلك بأنشطة مختلفة، منها رمي القرص ورمي الرمح والقفز والجري والمصارعة، كما أنهم تلقوا فيها الدروس في الرياضيات والفلسفة والبلاغة والبيان.
وبالرغم من أن التربية البدنية كانت جزءًا من التعليم العام للمواطنين الرومان، فإن قيمتها الأساسية كانت في تدريبات الجيوش.
وفي العصور الوسطى في أوروبا من القرن الخامس إلى القرن السادس عشر الميلاديين، كانت الرياضة والأنشطة البدنية الأخرى ضروبًا من الزلل المؤدي إلى الذنوب. وخلال عصر النهضة ، أدى الاهتمام بإحياء الثقافة اليونانية والرومانية إلى عودة الاهتمام بالمنافسة في ألعاب اللياقة والأنشطة المتصلة بتمرينات بناء الأجسام.
وبدأ إدخال برامج التربية البدنية في المدارس في القرن التاسع عشر الميلادي في ألمانيا، والسويد، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة الأمريكية. وتركز برامج الألمان والسويديين على ألعاب تقوية الأجسام وترويض العضلات (الجمباز) والتمارين العادية. وركزت البرامج البريطانية على رياضة الفرق.
كانت التربية البدنية عند الاغريق جزءا حيويا من نظام التربية الإغريقية التي تهدف الى تنمية قوى الفرد من النواحي كافة لكي يصبح الفرد مواطنا مستعدا لخدمة أمته . من هنا كانت التربية البدنية الإغريقية عاملا مهما في لياقه الشعب وحيويته, وقد اتخذها الإغريق وسيلة لاكتساب الصحة والقوة البدنية وتنمية الثقة بالنفس . إن أكثر المهتمين في دراسة التربية البدنية عند الاغريق يؤكدون على ان (جميع المهرجانات الرياضية اليونانية عي عبارة عن احتفالات جنائزية تقام في ذكرى الابطال ) وهذا يعني أن الاغريق كانوا يسخرون الرياضة لإظهار مفهوم الهيبة , كما عكسته حروبهم مع غيرهم . ومفهوم الهيبة يتم أيضا في عصرنا الحاضر من خلال المشاركة في الألعاب الأولمبية والعروض العسكرية . فقد كان الغرض الأساسي للتربية البدنية هو العمل على تكوين جيش قوي قدير . فحياة الفرد في إسبارطة كانت للمجتمع وكان الفرد تابعا للدولة وخاضعا لها ومطالبا بالدفاع عنها ضد كل اعدائها . كما كانت النساء ايضا مطالبات بأن يكن في لياقة بدنية مناسبة فكان المعتقد بأن الأم التي تمتلك صحة جيدة تلد أطفالا أصحاء أقوياء مما يعمل بدوره على تقويه الدولة . وكانت العادة في إسبارطة تحتم ترك الأطفال حديثي الولادة إذا كان بهم نقص أو كانوا ضعفاء , على جبل ( تايجيتينيوس ) ليموتوا . فالأطفال الأقوياء ذووا الحيوية العالية فقط هم الذين كانت إسبارطة الحربية ترحب بهم , وقيل إن الأمهات كن يغسلن أطفالهن بالنبيذ ليختبرن أجسامهم ولإعدادهم للتجارب والمحن المرتقبة . وكان الطفل لا يسمح له بالبقاء في المنزل إلا في السنوات الست الأولى من حياتة فقط , ثم يطالب بعد ذلك بالإنتقال إلى الثكنات العامة والدخول في نظام التدريب العام الإجباري , وهذا النظام كان يضمن لإسبارطة جيشا قويا لا يمكن أن يفوقه جيش آخر . أما في أثينا فكان الوضع مختلفا تماما , ففيها كانت الحياة الديمقراطية مزدهرة وظهرت آثار ذلك الإزدهار على أغراض التربية البدنية , فأهل أثينا كلهم مارسوا النشاط البدني لتنمية وتقوية أجسامهم ، لما في ذلك من قيم جمالية ولكي يتمتعوا بحياة أكثر رفاها . وكانت التربية المثالية الأثينية هي الحصول على توازن مناسب في النواحي المعنوية والعقلية والجمالية .لفد كانت ( أولمبيا ) كعبة الإغريق وأرضهم المقدسة ، وكانت مسرح الألعاب الأولمبية فضلا عما كان لها من أهمية سياسية . وقد أصبحت مع الأيام مركزا لحلف ديني مقدس يضم شعوب غرب شبه جزيرة المورة . وهكذا أصبحت اولمبيا مقرا مقدسا ، وحرما لجامعة الشعوب الإغريقية . وفي صعيدها التقت آراؤهم ، وعبثت قواهم الروحية التي أصبحت دعائم للحضارة اليونانية . ومنذ قبل ميلاد المسيح بنحو عشرة قرون ، بدأت تدب في أوصال بلاد الاغريق عوامل التجمع والقومية وكانت على رأس هذه العوامل : الأعياد الدينية والرياضية . كانت الألعاب الأولمبية أول الأمر مقصورة على الإغريق الخلص , ثم بدأت تفتح أبوابها لسائر الشعوب ولا سيما الرومان الذين لمع أبطالهم في تلك المباريات زمنا طويلا . وبعد أن سلخت الألعاب الأولمبية من عمر الزمن ألفين ومائتي سنة متصلة ، رأى الأمبراطور ( ثيودوسيدس ) عام 94 م أن يلغيها لما كان يصحبها من طقوس وشعائر لا يقرها الدين المسيحي . وعلى الرغم من ولع الإغريق الشديد بحب الرياضة فإنهم لم يكونوا عمالقه في الاجسام كما يمكن أن يظن البعض , ولم تكن القوة الجسمانية المجردة او الضخامة لتستهويهم بالنسبة للجسم البشري اا من ناحية الفن .. إذ لم يكن لهم طول الجسم ولا العضلات البارزة ، بل قاموا بالتركيز على الموازنة في ممارسة النشاط ، أكثر من الإهتمام بالتكوين العضلي الضخم . فقاموا كغيرهم من الشعوب التي عاشت في أيامهم من حيث تقديرهم لجمال الجسم وتقديس تلك الهبة . فلقد قال أفلاطون الفيلسوف الإغريقي ، و أحد أبطال الألعاب الأولمبية القديمة ( الرياضه توصل المرء الى دور الكمال الأدبي ) وكذلك أوصى أفلاطون بوضع الرجل الصالح في مكانه الصحيح فلا يتولى الحكم الحمقى من غير ذوي الإستعداد للحياة العقلية والبدنية .
من هذا يتضح لنا ان أفلاطون أعطى اهتماما كبيرا لقائد الدولة الذي يجب أن يمتاز بلياقة بدنية ممتازة كي يتمكن من إدارة البلاد بحيوية ونشاط . كما قال بأن الدول قد سارت قبل كل شيء في العناية بالطفولة ،لأن مستقبل الأمة يقوم على أكتاف الطفل القوي الذي ينشأ نشأة صحيحة من كل وجه [left][center]